ابن المنير « الانتصاف من الكشاف » وكتاب ابن هشام ، يوجد في مكتبة برلين ومكتبة الأزهر . ( 27 ) المسائل السفرية ، في النحو : ذكره السيوطي . ( 28 ) مغني اللبيب ، عن كتب الأعاريب : طبع في طهران والقاهرة مرارا ، وعليه شروح كثيرة طبع منها عدد واف ، ولنا عليه شرح مبسوط ، نسأل اللّه أن يعين على طبعه . ( 29 ) موقد الأذهان ، وموقظ الوسنان ، تعرّض فيه لكثير من مشكلات النحو : يوجد في دار الكتب المصرية ومكتبتي برلين وباريس . وتوفي رحمه اللّه تعالى بالقاهرة في ليلة الجمعة - وقيل : ليلة الخميس - الخامس من ذي القعدة إحدى وستين وسبعمائة من الهجرة ( سنة 1360 من الميلاد ) . وقد ذكر حاجي خليفة في غير موضع من كتابه « كشف الظنون » أنه توفي في عام اثنتين وستين وسبعمائة من الهجرة ، وهو ما لم أجده لأحد سواه . رضي اللّه تعالى عنه وأرضاه « 1 » ! ! .

--> ( 1 ) تجد لابن هشام الأنصاري - رحمه اللّه تعالى - ترجمة في الدرر الكامنة لابن حجر 2 / 308 ، وفي بغية الوعاة للسيوطي 293 ، وفي حسن المحاضرة للسيوطي أيضا 1 / 247 ، وفي المنهل الصافي ، وفي المنهج الأحمد للعليمي 255 ، وفي دائرة المعارف الإسلامية 1 / 295 وفي مواضع متفرقة من كشف الظنون . وقد اشتهر بهذه الكنية قبل المؤلف جماعة : منهم الإمام عبد الملك بن هشام بن أيوب المعافري ، الذي هذّب سيرة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم التي ألفها ابن إسحاق ، وقد توفي بمصر في عام 213 ، وقيل : في عام 218 ، وقد ترجمه ابن خلكان ( الترجمة رقم 253 بتحقيقنا ) . ومنهم العلامة أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن هشام بن إبراهيم بن خلف ، اللخمي ، السبتي ، النحوي ، اللغوي ، أحد أعيان القرن السادس . وتجد له ترجمة في بغية الوعاة للسيوطي 19 ، وفي ابن خلكان ( الترجمة رقم 86 بتحقيقنا ) . ومنهم محمد بن يحيى بن هشام الخضراوي ، ويعرف بابن البردعي ، وكان رأسا في العربية ، وتوفي بتونس سنة 646 ، وله ترجمة في بغية الوعاة للسيوطي 115 ، وابن هشام صاحبنا ينقل عنه كثيرا في كتابيه « أوضح المسالك » و « مغني اللبيب » . واشتهر بهذه الكنية من أسرة المؤلف : حفيده محمد بن عبد الرحمن المتوفى في عام 866 من الهجرة ، وله ترجمة في الضوء اللامع للسخاوي 7 / 91 . واشتهر بها أيضا محب الدين بن عبد الرحمن ، وهو ابن الحفيد السابق ، وكانت وفاته في سنة 890 من الهجرة ، وله ترجمة في الضوء اللامع 9 / 92 .